齐默,凡妮莎
欢迎来到三部分的系列文章的第1部分介绍的短片和导演2022年圣丹斯电影节短裤计划访问就是加入一个志趣相投的社区的福利之一,独立电影爱好者。
圣丹斯协会的所有成员自己的私人放映,在188金宝搏bet下载自己舒适的家中,这12个短片从过去的节日。如果你不是一个会员,加入到7月18日,您还可以获得访问该策划的选择。
上周,我们覆盖三个短片,火下次,五虎,的四倍。(点击在这里如果你错过了或者想审核。)第一个博客介绍了2021陪审团短片奖Bambirak,以及迷人BJ的移动礼品店和惊人的对不起,小姐,小姐小姐。(点击在这里如果你错过了博客或想要审查它。)
圣丹斯电影节短裤计划,由XRM媒体,允许成员在线访问看集合,其中还包括不适宜于居住的,永远,和白色的婚礼。
这不是唯一加入的好处。会员还提供面对面的邀请私人放映,早期进入圣丹斯电影节门票,并与其他Sundance-supported艺术家更多的方法来保持联系。
请继续阅读,了解三个电影集合中。
野猫,编剧和导演都是Lkhagvadulam Purev-Ochir
一个蒙古女孩由她母亲纳入农村农村,寻求从萨满祝福他们叫“爷爷”,这样的女孩才能生存危及生命的心脏状况。
感觉犹豫从一开始,这个小女孩感觉被萨满,她发现后消除了他的长袍和头巾一样年轻的人,或者以下,自己和穿着一个人包。她的母亲已经离开了家人的辛苦赚来的
Purev-Ochir说野猫灵感来源于一个真实的个人经验与萨满:“残酷的仪式与老年人精神完成后不久,我遇到的萨满仪式
长袍和头巾。我很震惊地发现有人不仅比我年轻,也有人体育纹身和耳环在一只耳朵。”
“我发现他已经成为萨满几年前当他还是个少年,“Purev-Ochir仍在继续。“回想自己的青春期充满了十几岁的动荡,我试着去想象我的人生会有如果我有萨满在同一时间。作为一个萨满带来一系列新的问题,义务,和情感上常见的成长的烦恼。
“这短片和电影与它相连的路上探索现代蒙古青年,以及我们作为一个民族的双重身份关系密切我们的历史和传统,但锋利的关注进展,成为西方。’”
Purev-Ochur说没关系,萨满教的年轻女子不相信:“萨满教是一种生活方式,不需要信仰。这是一种定位自己在宇宙中,特别是关于自然…不管她相信什么,我的目的是展示萨满教存在至今,因为它关注的话题是永恒的话题。”
Purev-Ochir是发展的故事片字符的萨满和他的青春期和精神混乱。
树莓,编剧和导演都是朱利安Doan
一个老男人的呼吸困难是唯一的声音一个黑色屏幕上打开演职员表,之前的任何字符出现在屏幕上。然后显示了妻子和成人的女儿和儿子站在床边雅致的街的衣服,含泪抱一旦呼吸停止。
“你父亲已经离开,”妻子抽泣。穿过房间,坐在一把椅子在门附近,是一个沉默的和不确定的小儿子(Raymond Lee)在绒线帽,t恤,连帽衫和短裤。
编剧和导演的短片朱利安Doan,主要是这个年轻人如何选择告别他的父亲。在长度超过7分钟,只有三分钟的对话,电影的情感主要是在李的面孔和传达
其他两个救援队员到达带走他们的父亲。
“拍摄期间,甚至几个月到编辑,“Doan说,“我觉得我的脸扭曲每当我看着(李)时刻;有很多情感扭曲的屏幕在秒的时间。我们是垫底。”
“我写的非常见它一起被削减,并试图构建的速度写作,“Doan补充道。”当他的儿子走进房间说再见,我想象着它是像人类踏上月球第一次,这样的艰苦旅程,事实上,仅覆盖像8英尺。”
年幼的儿子的悲痛和家里的其他人与温柔但死记硬背,商业化的语气殡葬者。“这个故事是基于字面上看我爸爸的非常现实的经验他最后几口气才一天早晨,“Doan解释道。“这是令人难以置信的虎头蛇尾,这使它很梦幻,我想知道我甚至预期;所以我想捕获的感觉彻底的尘俗,我认为很少有人准备。”
Doan说他想传达给观众的彻底的复杂性失去你爱的人。他希望树莓“准备他们的现实体验死亡意味着什么——它可以是非常悲惨,痛苦地有趣,就真的该死的正常。”
这是我们提高的方式,由席亚拉花边
牙买加Heolimeleikalani奥索里奥发现了一个新的声音在休眠的莫纳克亚山,夏威夷。席亚拉主任和其他本地夏威夷花边,跟踪她告诉这个故事。他们一起创建包Osorio认真大满贯诗歌和当地人的燃烧对夏威夷文化成为影响12分钟的电影,我们的增长方式。
土著的活动家和助理教授和夏威夷本土政治,奥索里奥早就意识到人们听着如果她表达意见夏威夷的剥削和他们的土地通过一首诗,它通过一个动态的,强大的性能:“如果不让一滴眼泪你的眼睛,如果没有联想记忆,如果不给你鸡皮肤,这首诗对我是没有用的,”她说。
花边跟着奥索里奥说,她和她的工作。“我有一个对诗人和演员,通过朋友遇见了她,”她解释说。奥索里奥也听说过花边;花边的电影使用的助理教授州外学生,夏威夷土著囚犯关押在亚利桑那州,在她的类。“所以有一个直接连接的夏威夷人社区的工作,”增加了花边。
这部电影关注奥索里奥作为组织的一员将自己锁牛警卫莫纳克亚山附近,抗议建设14是什么望远镜在山上,被当地人视为神圣的峰值。恢复她的经验:“在那里,我有一个声音又响了起来,我有一些新的东西。”
运动也运行在花边的家人。“作为一个本土夏威夷,圣地的保护是一个责任,”她说。”这是我从我自己的母亲,以及一个小的女性,进入Halawa谷在瓦胡岛在90年代保护圣地。
“在很多方面,行动塑造了我。所以,今天,当我看到集体行动的莫纳克亚山的保护,我觉得连接到人们愿意留出时间做他们觉得是正确的。”
