由凯蒂·阿瑟
成长的过程中,我们许多人有学校韵“1492年,哥伦布在蓝色海洋上乘风破浪”美联储对我们和其他大量的关于美国哥伦布“发现”的信息。然而,这种虚假的童话殖民主义来解释为什么我们纪念他庆祝哥伦布日遗漏的毁灭性的殖民历史的哥伦布和他的船只。
今天的这段历史继续影响原住民社区。虽然我们不能回到过去和yeet哥伦布的大陆,我们可以拆除虚假故事围绕着他。
通过原住民的一天- - - - - -代替庆祝哥伦布日- - - - - -我们的目标是荣誉原住民和超越过时的故事。我们尊敬的丰富的历史、文化和当代原住民和社区的快乐,以及希望未来的世世代代。
承认原住民的一天,我们询问了2022名圣丹斯本地实验室研究员Taietsaron: sere勒克莱尔和Tiare Ribeaux反思这个节日的意义,并分享他们对未来的希望从本土的角度来看。
你有什么想法对原住民的一天?是什么意思你和你的社区/家庭(如果有任何意义)。你庆祝吗?如果是这样,如何?
Taietsaron:演替系列:我不是最大的风扇蒸馏文化庆典/确认为一天。我认为这是进步[和]我了解它有助于使人们谈话的人通常不会注意。虽然我不“庆祝”我想我们作为一个人每天都蓬勃发展的土著居民的一天。
Tiare:更多的可见性和承认土著的人总是受欢迎的,我们需要更多的假期,但是,老实说,它几乎就像是一种令牌创可贴假期直到哥伦布日是完全从每个日历或我们向下拉他所有的纪念碑。
感觉类似于土地确认完成…就像在一个建筑建立在万人坑和他们举行一些会议——这是不以任何方式包括土著的人——他们迅速地认定和认为他们已经完成了自己的责任…那不是它是如何工作的。土地确认可以作为他们呆滞问题真的需要发生什么:邀请和实际参与部落的土地被占领。像往常一样,还有更多的工作需要做。我只是等待它永远土著每年年……。至少在我的日历上。
成长的过程中,你在学校庆祝哥伦布日吗?它需要你有什么对它作为一个土著儿童有什么想法吗?
Taietsaron:演替系列:因为我的教育是在加拿大(桶或暴行的皇冠)哥伦布日本身是我们有一个公共的中指。成长在我的文化,我的人,我的预订你提前了解这些节日和周围的真理直言不讳地反对它。
Tiare:我真的不这样认为我不记得,谢天谢地。O 'ahu我长大,去卡米哈米哈学校旨在优化夏威夷文化。
所以经常有关注过去和历史的创伤(理应如此),但你会如何描述自主快乐吗?
Taietsaron:演替系列:土著快乐对我来说是当我们的文化,传统和流行文化- - - - - -相关,只是简单的存在。无需解释本身。
Tiare:本土找到快乐有时在创造工作和创造性的项目,因为经常在一起带来社区。例如,当我最后两个短片在夏威夷,我的祝福是汇聚Kānaka来自不同的背景,和一起工作是愉悦。我最近的短Pō'ele围关注韦弗,加强自己的实践我会去社区哈拉准备。我学会了编织在中学但从未参与准备。有这么多的工作,进入准备刘(叶子):挑选、清洗、滚动、切割…之前ulana(编织)甚至可以发生。但是我们发现欢乐在一起作为一个社区工作,讲故事,讲笑话,唱歌,吃食物。ulana我意识到是把所有快乐在一起,无论我们——一个大moena(垫),等等。欢乐共享几个月和pilina(债券)编织。养在一起,即使我们只是清洁刘(叶);也因为它允许我们从事我们的祖先从事的实践,和想象他们碰到相同的树叶,在空间与我们同在。
诚实对我来说,在非洲大陆的外岛生活了十多年,真的任何时候我与其他Kānaka一起分享债券是快乐的,每天和我从不想当然。[我]找到快乐的小事:我们是否共享一顿饭或唱卡拉ok的夏威夷Ōlelo或者一起散步在我们土地上的任何地方,都是在海洋,或在沉默和阅读一起坐在一张桌子。与部落之间的社区,我也有同感,我仍然反映在所有的喜悦来自不同国家的人一起在本地实验室,车间后,与人深夜时间。我甚至不能记得我们讨论过,但我只记得,产生温暖的感觉在我的身体,我看到每个人的身体…爆发在笑声和微笑,彼此一起,找到家的感觉即使我们没有在我们家的土地上。当土著人一起神奇的事情发生了。这是它是如何。
你有最喜欢的电影/电影制作人是意味着什么庆祝和/或妥善解决什么是土著?
Taietsaron:演替系列:Shaandiin多美- - - - - -她的短片的女士们让我觉得所有的情绪,一个非常强大的土著的骄傲。
Tiare:我认为土著体验是如此巨大,以至于很难总结一下在一个电影或单一的导演。Pasifika和波利尼西亚电影人真的对我说夏威夷,很多毛利人导演的电影我看到真的吹我的心。一般来说,部落之间有许多相似之处。我真的兴奋的本土电影制作人现在正在工作。我感觉我们越来越多,我们的声音越来越和不断上升的集体在一起代表我们所有人。
如果你可以创造一个节日庆祝原住民社区,那会是什么?
Taietsaron:演替系列:万圣节2:我们去扣篮的人打扮成我们的万圣节。认真想想,我想要的东西不仅仅是一个节日。战术可以使我们的社区受益。我不知道那是什么,但是我认为我们会到达那里。
Tiare:嗯,我认为如何Kānaka我们Makahiki是庆祝Lono整个赛季——生育之神,雨(雨云),收获——我们供养他,这是一段[和]庆祝宴会和跳舞。至少在wākahiko(老)Kānaka不允许做劳动,但也有游戏和有趣的比赛(身体和知识),这个庆祝活动会持续几个月——再一次,整个赛季走到一起休息,盛宴,荣誉Lono和我们的祖先,加强债券作为一个社区。这是一个适当的方式度假。
我不认为它能与本地的人,一天下来我们需要数天或数周或数月。Makahiki仍然庆祝,但多数Kānaka肯定还是要在这几个月里工作。作为一个导演很难休息一天,但我不抱怨。我尽量找时间庆祝而工作。电影节,展示本土优秀觉得庆祝。我认为几个月或几年的进入使我们的电影,当我们看到他们在大银幕上与社区——这绝对是一个庆典。的工作,我们的故事,我们的弹性。我认为电影节的我希望有一天去喜欢毛利兰,罗托鲁瓦,和富有想象力的,我听说过神奇的事情;国家聚在一起来庆祝他们讲故事的冠军。夏威夷我兴奋的短裤计划在夏威夷国际电影节的全球首映,我将有我的短片,Pō'ele围。仍然有很多工作在我面前但屏幕和我看到我的朋友的电影屏幕和其他Kānaka制片人,这将是一个庆典,garanz。
Taietsaron:干枯”大“勒克莱尔(Kanien 'keha: ka和Mi 'kmaq)
sere Taietsaron:‘大’勒克莱尔是卢瑟福瀑布前作家兼演员- - - - - -孔雀喜剧由Sierra-Teller Ornelas,迈克·舒尔和Ed赫尔姆斯。他是Kanien 'keha: ka(莫霍克)和Mi 'kmaq Kahnawa:莫霍克族领地的客。脚本”如何应对系统性的种族主义在来世”2022年圣丹斯协会授予他本地实验室和土著在黑名单列表与Illuminatives合作,和圣丹斯协会。188金宝搏bet下载他目前在开发和与第一个短片导演处女作头饰——在2023年到来。他是前众议院表演者在正直的公民旅纽约剧院。他还在全国各地的节日包括奥斯汀电影节草图和费城素描电影节。目前他是麦克3艺术娱乐和UTA(美国人才机构。)
Tiare Ribeaux (Kānaka Maoli / KānakaŌiwi)
Tiare Ribeaux肯纳卡人”Ōiwi导演和作家。她的电影包括魔幻现实主义的探索精神,劳动力,和环境,利用幻想世界的结构和夏威夷宇宙学批判社会和生态的失衡。她的电影使用视觉叙事和组件的科幻小说和幻想,想象一下我们现在的现实和未来的轨迹血统,和归属感。在O 'ahu出生和长大,她讲故事很感兴趣,包括现代土著和diasporic经验。她展示了国内和国际的工作,赢得了无数的赠款和奖项,包括圣丹斯本地实验室奖学金和跨学科的项目资助,两个新的和实验工作Kenneth Rainin基金会的资助,国家艺术基金会的资助,多丽丝公爵基金会和公民外交行动基金等等。她在2014年创建了B4BEL4B作为一个平台和社区空间在奥克兰优先极度弱势媒体艺术的艺术家们,并担任艺术总监,在各种媒体艺术节在过去的八年。
